[Experto] Cuándo entender la religión de sus “vecinos’’ “Los recién llegados también son viejos y están en la etapa de pensar en la muerte’’ “Hay muchos extranjeros que desean ser enterrados bajo tierra por razones religiosas．’ ’

Hide Miki, profesor visitante de la Universidad de Soai, habla sobre la importancia de prestar atención a la religión de las personas de países extranjeros, en el distrito de Suminoe, Osaka, el 3 de septiembre de 2024, a las 14:32 (Foto de Shigeto Hanazawa).
Probablemente muchas personas sienten que ha aumentado el número de personas nacidas en el extranjero a su alrededor. Sin embargo, ¿pensamos alguna vez en la “religión” de esta gente? “Los inmigrantes y el paganismo en el lugar actual de las religiones recién llegadas” (Shichigatsusha), publicado en julio, es una colección de ensayos que nos hace tomar conciencia de esta perspectiva. Visitamos los lugares donde oran los recién llegados que viven en Japón, descubrimos qué buscan y qué les preocupa, y preguntamos cómo debería responderles la sociedad japonesa. El autor editorial Hizuru Miki, profesor visitante de sociología de la religión en la Universidad Soai, dijo: “La era del “no saber’’ acerca de la religión de los extranjeros debe terminar pronto”. Esto es importante para construir relaciones humanas más significativas”. Se estima que una de cada 40 personas que viven en Japón es de nacionalidad extranjera. “Los estudiantes internacionales y los pasantes técnicos pueden regresar a su país de origen al final de su mandato, pero por diversas razones, hay personas. que vienen a Japón y desean seguir viviendo allí por mucho tiempo. Subraya que para las personas nacidas en el extranjero que se han convertido en nuestros “vecinos”, debemos entender que la “fe” tiene un significado mayor de lo que muchos japoneses imaginan. (omisión)
Miki comenzó a investigar las religiones de personas de países extranjeros en 2008. También siento cambios a medida que pasa el tiempo. “No sólo está aumentando su número, sino que también están cambiando su estilo de vida y su conciencia”. Una cuestión simbólica es la cuestión de las “tumbas”. “Los recién llegados están envejeciendo y están llegando a un punto en el que piensan en la muerte”. En el Islam, la cremación no está permitida por motivos religiosos y el entierro es la norma. En el Japón moderno, donde la tasa de cremación es del 99,9%, los lugares donde se puede enterrar a las personas son extremadamente limitados y no hay cementerios musulmanes en las regiones de Tohoku, Shikoku o Kyushu. Este libro también aborda esta cuestión, presentando ejemplos como el de la prefectura de Ibaraki, que abrió un cementerio musulmán alquilando una sección de un cementerio existente, y los esfuerzos de un templo budista coreano en la prefectura de Kioto para operar un cementerio funerario. Miki dijo: “Estoy segura de que hay muchas personas de otros países, e incluso japoneses, que desean ser enterrados bajo tierra por razones religiosas, no sólo musulmanes”. “Esto tiene el potencial de convertirse en uno de los principales problemas que enfrentará la sociedad japonesa en el futuro”. “Esta puede ser la primera vez que tantos extranjeros se han establecido en Japón desde la antigüedad, cuando llegaban grandes cantidades de inmigrantes de continentes como Silla y Baekje”, señala Miki. ¿Pueden los japoneses modernos construir un futuro mejor con los recién llegados? “Comprenda qué tipo de cultura de oración tienen sus vecinos. Creo que eso por sí solo hará una gran diferencia.” [Shigeto Hanazawa]
2024/9/11.

Ｉｎｔｅｒｖｉｅｗ：三木英さん（相愛大客員教授）　「隣人」の宗教、理解する時　新著でより良い共生社会を問う | 毎日新聞

身の回りに外国出身者が増えたと感じる人は多いだろう。だが、その人たちの「宗教」にまで思いをはせることはあるだろうか。7月に刊行された『ニューカマー宗教の現在地　定着する移民と異教』（七月社）は、そんな視点に気づかせてくれる論集だ。

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